一夜之间，中国有三个迪士尼了！
一个在上海，一个在香港，一个在成都。
成都迪士尼的出现，要归功于一位叫诺米的Rapper，他用一句“谢帝谢帝，我要diss你”，成功构建了一座迪士尼。
这到底是怎么回事？
“成都迪士尼”，最“癫”景点诞生？
成都拥有了属于自己的“迪士尼”。
不过这个“迪士尼乐园”和迪士尼公司没有半点关系。
它位于成都武侯区玉林七巷的一个老社区内，里面没有城堡，只有一个健身器材——“骑马机”。
“成都迪士尼”，到底是怎么来的？
故事起因是一名说唱歌手诺米参加海选被刷后，根据自身经历创作了一首调侃评委的歌曲。
由于多次出现 “diss你”的歌词，类似“迪士尼”的英文发音，且旋律洗脑，引发网友纷纷前往MV拍摄地，模仿歌手动作，齐唱歌曲，拍照打卡。
一大群网友聚集在一起，手指天空，动感而富有节奏的喊出那句，“谢帝谢帝，我要diss 你”。
在不知情的路人眼里，这场面也真是太“癫”了。
最开始，蜂拥而至的网友引来了扰民争议，于是第二天，就有志愿者前来组织现场秩序。
如果打卡人太过忘情，忍不住唱出声来，就有嬢嬢比“嘘”制止，以防扰民。
健身器械上被贴上了文明打卡须知，还贴心的附上了标准打卡动作。
景点有热心的讲解NPC，为只知其火不知其为何而火的跟风游客，讲述成都迪士尼的前世今生。
如果运气好，还能看到白雪公主现场迎宾。
事实证明，这几年大家的精神状态整体变“癫”，“成都迪士尼”只是给大家提供了一个正当发疯的机会。
除了“成都迪士尼”，这段时间爆火的其他打卡点也都透着一股“癫”味。
南宁动物园的动物因为精神状态过于“美好”，引得无数网友前去围观。
怀揣摇滚梦的大熊猫、爱往人堆里扔屎的猩猩、天天蹦迪的DJ浣熊、疑似练过街舞的跳舞鹤……通通成了网红。
红山森林动物园的操作则更加抽象。
因为禁止动物表演，于是干脆找了一波游客代替动物表演。
本地人眼中平平无奇的地方，也都成了莫名其妙的网红打卡地。
晓岗地铁站口的一条斜坡，成了复古港风打卡地。
永清巷公共垃圾站，吸引了无数俊男靓女来拍英国街头风大片。
北上广的大楼，则给了每个深夜下班的打工人一个“立地成佛”的机会。
@敲敲港迪
为什么现在大家的精神状态都这么美丽？
为什么集体发癫？
社会快速发展，人们面临的生活压力也越来越大。
人会更倾向于追求刺激、新鲜和有趣的事物，以缓解内心的压力。
互联网和社交媒体也让人们更容易接触到各种信息和观点。
有趣、有争议的话题点被迅速传播，形成集体讨论和关注的热点。
当某个事物或现象被大家发现后，它就有可能迅速走红，成为大家“发癫”的引子。
就这样，互联网上的“癫公癫婆”越来越多。“癫事儿”段子成了网友每天的快乐源泉。
从某种意义上看，集体“发癫”也反映了大众对于个性的追求。
通过集体“发癫”这一行为来反叛常规，是对传统束缚的挣脱。
通过发癫，人们还能卸掉暴露情绪的耻感。
情绪是人性的一部分，是人对外部世界的自然反应，可我们却往往被教导要控制情绪，保持冷静和理智。
通过“发癫”，我们能让长期压抑的情绪得到宣泄，我们也能逐渐卸掉耻感，不再为自己的情绪感到羞耻或尴尬。
影视剧和短剧反映了“发癫”的精神状态，也令越来越多人开始“发癫”。
为了迎合“癫人”的精神和审美需要，“癫剧”越来越多。
从去年年末到现在，《一念关山》《鸣龙少年》通通“高开癫走”。
《如果奔跑是我的人生》里，男主放着家里貌美无双的老婆不要，出轨跟他妈一样大的女上司。
《欢乐颂5》里的“文青”何悯鸿，靠“何言何语”让观众集体血压升高，收获观众一致评价：癫了。
影视剧和短剧对“发癫”的展现，在一定程度上改变了社会对“发癫”的看法。
过去，人们可能认为“发癫”是一种不正常的、需要被纠正的行为。
但看多了，人们就会渐渐对此产生共鸣，开始理解和接受“发癫”。
精神不稳定的表象背后，也反映出人们渴望逃离常规的人生模板，无视世俗的评判体系。
在这个充满压力和期待的社会里，很多人都感觉自己被束缚在一个固定的框架里，过着相似的生活，追求着别人认为的成功和幸福。
但是，每个人的内心都有追求自由和真实的冲动。当这种渴望变得过于强烈时，人们就会表现出精神不稳定的症状，产生“发癫”行为，以此来表达自我、寻求解脱。
如今，“癫”好像已经成了世界的主旋律。
每隔一段时间，就有“癫事儿”发生。这到底是偶然，还是有人在背后推动？
我们被“发癫流水线”控制了？
虽然世界朝着我们无法想象的方向癫下去了，但从结果倒推，我们就能发现“发癫流水线”的共性。
在当今社会，人们对新鲜、独特和刺激的体验需求不断增长。有爆点的事件能迅速抓住人们的眼球，产生大量流量，而流量就意味着商业价值。
因此，当一个有爆点的事件出现后，就会有推手 （官方/公司/个人）盯上它，并助推其热度增长，满足市场需求。
当“癫事件”成为热点，就会吸引各种利益相关者的注意。
官方机构、公司或个人可能会出于不同目的介入，比如提升知名度、推动政治议程、增加商业利润等，从而助推事件的发展。
他们通过策划、炒作、营销等手段，使事件持续发酵，从中获取利益。
商业利益的驱使，使得“发癫流水线”得以形成并持续发展。
一旦某个类型的“癫事件”受到欢迎，就会有更多的个体或组织尝试复制这种模式以获取关注和利益。
长此以往，就会形成一种“癫事件”的生产模式，甚至是一个完整的产业链条。
随着“癫事件”被不断生产和消费，社会对于这类事件的容忍度和期待值也在不断变化。
这种动态反馈循环可能导致社会行为模式的演变。未来，“癫事件”会变得越来越常见。
Leo forest
“发癫流水线”是市场需求、商业利益、媒体推动、消费行为、社会动力等多种因素共同作用的结果。
我们在享受“发癫”的乐趣、宣泄情绪的同时，也要保持理性和清醒，避免被虚假和过度炒作的信息所误导。
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